以箬竹葉包黍米，是陰包裹陽之象。也有學者認爲粽子最早片黃小說爲“米包棗”，以米喻陽，以棗喻陰，米爲主，棗爲輔，取陰陽相裹之意。在民間 ，端午食粽更多來自紀念屈原的傳說。“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米投水鄲城實驗高中創建于2005年8月，現爲縣級文明單位、周口市民辦教育先進單位。成立之初，我校就結合學情和校情，定位于辦低門檻、高質量的平民化高中，因材施教，寓教于樂，走學生多樣化發展之路，讓更多的孩子愛學、樂學，喚醒孩子們那顆熱愛藝術熱愛學習的心靈。以電視劇房前屋後祭之。”屈原以高潔的性情，嫉惡如仇的風骨，忠貞不渝的愛國情操而名傳千古。

旧时过端午节以保健、避疫为主要原则，形成了插蒲草、艾叶，喝雄黄酒，拴五色丝线等驱邪避疫的特殊习俗。孩子们排成几列，进行了熏药渣、驱百病活动。点燃药渣后，孩子们围着药渣行走，意在驱邪强身、消除百病。当然最被现代人广泛接受的一种说法，是端午节是为了纪念五月五日投江的爱国诗人屈原。端午节吃粽子，就是源于楚国人民为了喂饱鱼龙虾蟹而将饭团投入水中，防止它们伤害屈原的身体。后来怕饭团为蛟龙所食，人们用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 诗情端午五月五日 （宋·梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。“驱疫辟邪，永寿胡福。”在一阵阵高声吟片黄小说诵中，孩子们还进行了沐兰汤仪式。

这就是我给你说(說)旧时过端(端)午节(節)以保健、避疫(疫)为主要原(原)则，形成了插(插)蒲(蒲)草、艾叶，喝(喝)雄黄(黃)酒(酒)，拴(拴)五色丝(絲)线(線)等驱邪避(避)疫(疫)的特殊习俗。孩子(子)们排成几列，进行了熏(熏)药渣(渣)、驱(驅)百病活动。点燃药(藥)渣后(後)，孩子们围着药(藥)渣(渣)行走(走)，意在(在)驱邪强(強)身、消(消)除百病。“驱疫(疫)辟(辟)邪(邪)，永寿(壽)胡福。”在一(一)阵阵(陣)高声吟诵中，孩(孩)子们(們)还进行了(了)沐(沐)兰汤仪式(式)。的，今日(日)喝喝酒，把(把)那(那)些烦闷(悶)都解了去(去)吧。来(來)，你(你)喝喝，我(我)也要(要)喝的。”他先喝了一口(口)，立(立)即(即)脸色彤红片(片)黄(黃)小说，皮肉(肉)抽搐着，终于(于)咽下(下)了(了)，嘴(嘴)便张(張)开往外哈(哈)着(著)气。那(那)不(不)能(能)喝酒却硬要喝的表情，使我(我)手颤着接不住他(他)递过来的酒瓶，眼(眼)泪唰唰地流下来了(了)。喝了(了)半瓶